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身、意六种感官生成,所以叫六根完具位。但是这六种感官只是形成,还没有与外界发生作用。 (6)触——触就是接触的意思,是指脱离母体出生后与外界的接触,即六种感官和外在环境的六尘(色、声、香、味、触、...说:“有此故有彼,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。” 2.十二因缘分别是:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。 (1)无明——过去世烦恼的总称,无明妄动,才导致了以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320856776.html
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,回求平等如实法性。
道绰禅师于安乐集卷下,解释回向有如下六种:
一、以所修诸业回向阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),往生净土,待得六通后,再返世间救度众生。
二、回因向果。
三、回下向上。
四、回迟向速。
五、回施众生悲念向善。
六、回入去却分别之心。
综贯经论,回向可分十种:一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道与回向众生...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13451312453.html
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佛经上常讲到大地震动,地震是怎样来的呢?
地震也可说是人震,因人与地震相通着。人震地亦震;人不震,地亦不震。佛入涅槃时地为什么有六种震动?因为人心恐慌,怕得不得了,七情六欲都跑出来...他制造地震时,他不怕,既然种地震因,就会结地震果。人在种因时不怕,结果时却吓死了。
今天这些话,你们没有人相信吧!...
宣化上人
地震|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18573128890.html
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贪嗔痴慢疑、恶见,这六种根本烦恼也大幅度的上涨。
节选:净空法师讲解“修华严奥旨-妄尽还源观”
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净空法师
|人身|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22395833870.html
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过类难,亦是似破。” 关于似能破的种类,印度之各派思想家所列数量颇不相同。兹表列如下: (1)尼夜耶派《正理经》:列举二十四种。 (2)龙树《方便心论》:二十种。 (3)世亲《如实论》:二十二种。 (4)陈那《因明正理门论》:十四种。 然而,天主的《因明入正理论》则将之括为下列六种:于圆满能立显示缺减性言、于无过宗有过宗言、于成就因不成因言、于决定因不定因言、于不相违言相违因言、于无过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510538087.html
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到今年庆祝佛诞日,再加一年,已有二五九六年。 又在这次会议,讨论关于佛教旗帜的规定:即根据佛陀成道时,圣体放出六种色光,来制成佛旗:1.蓝色,2.黄色,3.红色,4.白色,5.橙色,6.前五色混合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344240368.html
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般若系的一部重要经典,全文仅仅五千余字,却先后出现多种译本,现在仅存六种译本,在各种版本的《大藏经》中就有五十三家之多的注解,其在佛典中的重要地位就此可见一斑。
(一)《金刚经》的六种译本 ...大藏经》No.220(《大般若经》577卷第9分) ﹝6﹞唐义净译本《佛说能断金刚般若波罗密经》《大藏经》No.239 在如上现有的六种译本中,最先的译本当推姚秦鸠摩罗什法师所译的《金刚般若...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249859.html
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挖出来的石头上也刻着经文。这些刻在玛尼石上的经文有宏篇大著,也有片言只语,藏传佛教各派、各佛的经文、咒语、颂词几乎都有。其中最多的石刻为“六字箴言”,有把六个字刻在一块石上的,藏语称“玛尼折周”;有分开刻在六块石头上并绘成六种颜色的,这种称“朵周折周”,即六字六石。有的手掌大的石头上都刻了密密麻麻的小字,有些巨大的整面岩石上却只刻着一个由六字箴言组成的字。这些玛尼石是在几百年间渐渐增多起来的,屹立于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053754552.html
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【佛教教旗】 西元一九五二年,世界佛教徒友谊会第二次大会在日本举行,美籍奥尔高特(Colonel HenryStell Olcott)根据佛陀成道时圣体放出之六种色光,设计一面六色旗,作为世界佛教教旗,由锡兰代表提出通过。六色为蓝、黄、红、白、橙及 前五色之混合色。其构图,纵横均为蓝、黄、红、白、橙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083770470.html
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法器的种类十分繁多,各种法器的用途、形制、大小也差异极大,因此在不同的时空因缘中,也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器,也因为时代、国家区域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有极大的差异。
法器如果以用途来区分,一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种,将禅宗藏密的法器单独提出,共为八种的分类法。这八种法器的分类如下:
1.庄严道场的佛具:这是指庄严佛堂、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html